深层解读迈克尔逊-莫雷实验，深层实验生它真的解读基础是相对论诞生的基础吗？
1、深层解读迈克尔逊-莫雷实验，迈克莫雷它真的尔逊是相对论诞生的基础吗。答案并非如表面所显，相对狭义相对论的论诞提出，与迈克尔逊-莫雷实验关联不深，深层实验生背后有其他缘由。解读基础关于19世纪末物理学界的迈克莫雷“两朵乌云”之说，其中之一便是尔逊迈克尔逊-莫雷实验，有人甚至以为此实验直接诱发了狭义相对论的相对诞生，实则夸大其词。论诞从时间角度审视，深层实验生迈克尔逊-莫雷实验在1887年展开，解读基础而爱因斯坦的迈克莫雷狭义相对论却在1905年才问世，相隔长达十余年，但时间间隔并不能说明什么问题。
2、首先梳理迈克尔逊-莫雷实验的背景，实验围绕“以太”概念展开，明确目标就是寻求以太存在的实证。那么，究竟何为“以太”呢。
3、“以太”一词古而有之，最初由亚里士多德提出，但古代“以太”和近现代物理学中的“以太”概念截然不同，当时更多停留在哲学层面，与物理学全无关联。在亚里士多德时代，甚至没有物理学这一学科。
4、亚里士多德相信，世间万物由四大元素和以太构成，四大元素即水火气土，与我国古代的五行说并无二致。四大元素可见可感，而以太则不为感知所及。而首个将“以太”引入物理学的是笛卡尔，其引入“以太”解释力的超距作用。
5、随着时间推移，“以太”概念在近代物理学中越发流行，得到惠更斯、胡可等科学家的认可。在他们看来，光作为一种波，传播必然需要媒介，他们将这种媒介认定为以太。
深层解读迈克尔逊-莫雷实验，它真的是相对论诞生的基础吗？
1、牛顿虽然坚持光是粒子，但他同样认可“以太”的存在，因为对于他来说，“以太”对牛顿力学体系至关重要。因为牛顿力学的基石就是绝对时空观，宇宙中存在绝对静止的参照系，而以太恰好满足这一特点。托马斯·杨的双缝实验证明了光的波动性，而麦克斯韦的电磁理论同样将光视为电磁波，他们也认为电磁波的传播需要媒介。于是，牛顿和麦克斯韦等物理学大家，都认同光传播需要以太作为媒介。
2、但问题在于，当时的物理学界尽管讨论以太不休，可究竟何为以太。整体而言，“以太”只是一个假定的概念，显然仅凭假设是不够的，科学需要实验的支撑，否则仅凭假设逃避问题，显然行不通。特别是在麦克斯韦方程组推演出的光速计算公式中，光速与参照系无关，这对于当时的物理学界来说，是难以接受的，因为这意味着牛顿经典力学的崩溃。
3、当时的物理学家们将以太视为光的参照系，但必须找到以太的实证，否则“以太”概念便无说服力。在更早的时候，法拉第曾试图以“场”的概念取代以太，但他的这个想法并未引起广泛关注，而他的弟子麦克斯韦却认同以太的存在，因此法拉第的“以太即场”理论并未造成太大影响。无论如何，找到以太的证据至关重要，迈克尔逊-莫雷实验便是在这种背景下展开的。
4、理论上，找寻以太证据似乎并不难。因为以太是绝对静止的，那么以太相对于太阳也应是静止的。地球绕太阳运行，速度可达每秒30公里，当地球向太阳方向运动时，会感受到“以太风”。
5、由于光在以太中传播的速度为光速，而地球相对以太的速度为，每秒30公里，那么当地球朝向和背离太阳运动时，测量出的光速应分别为-和+。也就是说，地球的运动方向不同，测量的光速便不同。迈克尔逊-莫雷实验的具体过程虽不尽相同，但原理一致，均利用地球运动造成光速的改变。然而实验结果出乎所有人预料，无论地球朝哪个方向运动，测量出的光速始终不变。